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明系，圆测弟子道征回国后著有〈因明入正理论疏〉等著作，道征又传太贤，太贤有〈因明论古迹〉等。玄奘弟子顺憬有〈因明入正论抄〉，元晓有〈瑜伽论中实〉等因明著作，正是通过他们，因明东渐朝鲜。因明在日本的传播是...地因明的复苏。与印度因明把知识论、逻辑、辩论学三者并举的传统不同，痕传因明是把商羯罗主《因明入正理论》的“八门二益”为基本筐架，构成一个论辩逻辑的体系。在义理上，玄奘在翻译中对因三相新增“定”“遍”等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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共比量 因明用语。指其中的概念（宗依、因法、喻依）和命题为立论者和敌论者所共许的论证。既不同于自比量偏于自许，也不同于他比量偏于他许，而以立敌双方共许（都认可）的材料组织论式。故共比量兼具“能立”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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简别 因明用语。论辩中建立论式时明确概念、避免过失的一种手段。唐窥基《因明入正理论疏》卷五：“凡因明法，所能立中（宗是所立，因喻为能立），式若有简别，便无过失。”用来简别的词语，在自比量中有“许”“自许”“我言”等，在他比量中有“汝许”“汝执”等，在共比量中则用“胜义”“真故”等。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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缺支 因明术语。指三支作法中宗、因、喻支上有缺减的过失。陈那新因明规定一个真能立必须宗、因、喻（包括同、异喻）三支俱全，否则便有过失。
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不详
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是自己的母亲的话，那么当你看到众生在受苦时就会产生无限的悲悯之心。” 关于发菩提心，有一个叫项门其朱的人问格西波多瓦：“阿底峡所说的发菩提心是什么意思？”格西波多瓦回答说：“决心把所有的众生从轮回...结果35岁时获得了至上的成就。仲顿巴指出：“要竭诚地修习慈悲之心，要牢固地树立菩提之心。”“仁慈悲悯的菩提之心是完成自己和众生大事的条件。”仲顿巴曾对瑜伽师说：“瑜伽大师，虽然你能在耳边敲大鼓的条件下...
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佛是佛陀简称，佛陀是古代印度梵文的汉语音译。
佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正偏知觉。
佛陀，简译为佛是在我们这个世界，距今约二千五百八十九年（西元前六二三年），生于印度迦□罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。
但是，从...
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|佛学论文|因明|五明|
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所使用的甘露和清净水，都被视为‘加持的物品’。原因是，当我们饮用这些加持水，我们也就得到上师的加持。这也是为什么金刚乘中提到‘上师是加持的根本’。总结来说，‘加持’的意思，就是依靠一个所缘境的影响，使...一般来说，‘加持’是一个象征性的名词。‘加持’是指接触或经历过一个 地方或对象时，自己内心受到其力量影响而变得清净与善良的一种过程。举 例来说，当我们接受殊胜的灌顶或口诀时，深深感受到灌顶传法上师的...
列些林佛学院堪布洛桑
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的障碍，也是最不容易克服的障碍。但是，这个最大的障碍，虽说是不容易克服，我们必须得克服。为什么呢？因为，不克服，我们就没有成功的一天，什么时候克服了，什么时候我们就成就了。克服的方法，有许许多多种，...的，它讲的就是十天。命终必生我刹，这是阿弥陀佛在经上自己说的。我刹，就是西方极乐世界。那么，什么叫做斋戒？心地清净就叫做斋戒。当然这最着重在心；心清净，那么身也清净，你的身心都清净，这个就叫做斋戒。念...
净空法师
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开悟，即是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知，又称见道，也叫开心入无漏智，亦名明心见性。
开悟，是佛法修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。...变化在内的一个具体证境，它有着与它相应的多种形态的量的体现。
开悟，是修行者对自心真空法性的觉知，是一种感觉到思想认识的飞跃。这种飞跃，不是通过后天思维——第七识的作用所能达到的，更不可通过第七识...
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四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。
什么叫“依法不依人”呢？不是说这个人名气有多大，“因为他是大和尚，我才信他”，不是的，要看他讲的话是...他讲的是禅宗，我讲净土宗，当然不一样！佛法八万四千门，释迦牟尼佛讲的这部经和那部经就不一样，那怎么办？“师父，你讲的净土宗，经典依据在哪里？你这么讲有什么根据？”好，那师父就交底出来，哪部经、哪部疏论...
不详
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